استاد راستین چه ویژگی هایی دارد (قسمت دوم)

مقدمه: سالهاست که بعضی از اساتید بزرگ جهان بطور مرموز و مبهم ، گاهی از یک معلم جهانی سخن می گویند . این معلم جهانی در نقاط مختلف جهان با اسامی و ردّهای کاملاً مختلفی شناخته شده است

چند تن از اساتید علوم باطنی در میان اعراب و عبریان او را با نامهای دیگری مانند الیاس ، روح الله ، یاحی(یحیی)، یاسین ، روحنا، قدوس ، خضر و ادریس خوانده اند . یکی از مردان مقدس سرخپوست از او با نام «دوباره می آید» یاد می کند.

ادامه پست قبلی...

7 در همۀ دوره هایی که گزارش شده است ، قطب الهی استاد روح الله فقط از طریق شاخه های خود با ملتها و اجتماعات در ارتباط بوده است. حجم گزارشات جعلی و بدون نشانه یا گزارشهای توهم آمیزی که در این باره وجود دارد بسیار بیشتر از حجم گزارشات واقعی است.

8- تعالیم و جریانهای آموزشی مختلفی که با مرکزیت این قطب الهی در کشورهای مختلف وجود داشته است ، اسامی مختلفی دارد که ظاهراً همۀ این تعلیمات از یک نگاه با عنوان الاهیسم شناخته می شود . الاهیسم ارتباطی با ادیان نداشته و جایگزین هیچ دین خاصی نیست بلکه در آن بر عمل به کتاب مقدس هر دین و توجه هرچه بیشتر به یگانه پرستی و تسلیم در برابر خداوند تأکید می شود .

9- هیچ یک از تصاویر ارائه شده در بارۀ ایشان ، تصویر واقعی او نیست .

10- گفته می شود راما کریشنا ، ساتیا سای بابا ، اشوراجنیش ،کریشنا مورتی و ایلیا «میم» از جمله حلقه های او بوده اند اما این موضوع فقط از یک طریق تأیید شده است .

11- شاخۀ یک درخت ، مانند خود درخت است و در جای خود، یک درخت محسوب می شود. یک شاخه واجد تمام ویژگی های درخت است و روح درخت در آن جاری است . بنابراین برای بررسی یک ادعای احتمالی در این زمینه باید دید که آیا فردی که در بارۀ او چنین مسئله ای مطرح می شود ، دارای روح درخت و ویژگی های آن است. آیا این فرد احتمالی دارای دانایی ، توانایی و ویژگی های روحی مشابه است؟

12- گزارش های زیادی درباره اعمال و نشانه های خارق العاده استاد روح الله وجود دارد که همیشه به حلقه های ایشان نسبت داده شده است.

درختی با دوازده شاخه

مقدمه:

سالهاست که بعضی از اساتید بزرگ جهان بطور مرموز و مبهم ، گاهی از یک معلم جهانی سخن می گویند . این معلم جهانی در نقاط مختلف جهان با اسامی و ردّهای کاملاً مختلفی شناخته شده است . از آنجا که بیشتر اساتید معنوی ساکن سرزمین هندوستان می باشند بنابراین دربارۀ این شخصیت جهانی ، بیش از هر جای دیگر ، در میان اساتید بزرگ هندی (و در هندوستان) سخن به میان آمده و ایشان بیش از سایرین در بارۀ او سخن گفته اند یا نوشته اند. به همین دلیل در سطح جهان او را بیشتر با عنوان ماها (به معنای برترین ، بزرگترین ، عالی ترین ،کاملترین)، آواتار (تجسم خداوند در زمین ؛ حلول و آشکاری خداوند در انسان : معادل خلیفه الله در عربی و فارسی )؛ ماهاآواتار (بزرگترین تجلی و تجسم تاریخی آواتارها ) ، جی (به معنای حضرت)، ماهاسای (برترین حقیقت ، حقیقت نهایی بشر)، کالکی (اسب سفید )، و پریما (عشق الهی) می نامند. البته تعداد اسم هایی که این فرد به آنها نامیده شده ، بیش از صد اسم است . چند تن از اساتید علوم باطنی در میان اعراب و عبریان او را با نامهای دیگری مانند الیاس ، روح الله ، یاحی(یحیی)، یاسین ، روحنا، قدوس ، خضر و ادریس خوانده اند . یکی از مردان مقدس سرخپوست از او با نام «دوباره می آید» یاد می کند. گروهی از کشیشان هزیکاسم و کابالیستهای یهودی او را همان مسیح یا مسیا می دانند . از دیدگاه شیعیان این فرد نمی تواند مهدی موعود (ع) باشد

از مجموع چیزهایی که اساتید بزرگ باطنی در نقاط مختلف جهان ، طی دهه های گذشته در بارۀ او گفته یا نوشته اند ، دوازده نکتۀ مشترک را در بارۀ این فرد انتخاب کردیم که به ذکر آنها می پردازیم .
در این متن ما از او با عنوان «روح الله» نام می بریم .
1- معجزات : او دارای معجزات و اعمال خارق العادۀ بسیار بزرگی است که طی قرون اخیر از هیچ یک از بزرگان باطنی دیده نشده است . گزارش های متعددی از زنده کردن مردگان ، شفای بیماران لاعلاج ، برکت و ایجاد زایش که موضوع مورد برکت را هزاران برابر کرده است ، ایجاد زلزله ، طی الارض ، دیده شدن با بدن نورانی و گزارشات مشابه.
2- او همواره در مرکز یک گروه دوازده نفره قرار دارد که پنج تن از آنان آشکارا در جامعه فعالیت می کنند و هفت تن از ایشان بطور ناآشکار و بدون ارتباط گسترده با مردم فعالیت دارند . این دوازده نفر ، در نقاط مختلف دنیا فعالیت دارند و پنج تن از آنان کم و بیش معروف می باشند ، ظاهراً این پنج نفر با همدیگر ارتباطی نداشته و حتی گاهی دیده شده که به انکار یکدیگر دست زده اند .
3- احاطۀ این فرد به علوم اسرار و غیب بسیار زیاد است و تاکنون در ارتباط با شاخه های دوازده گانه (به هر یک از اعضای حلقۀ دوازده گانه ، شاخه گفته می شود که ترجمه ای است از یک واژۀ غیرفارسی) به هر سؤالی جواب داده است .
4- با مرگ یا کنار رفتن هر یک از اعضاء دوازده گانه ، یک عضو از مدار دیگر (که خود حلقگان اساتید دوازده گانه اند) وارد جمع دوازده نفر می شود .
5- هر یک از اعضاء مسئولیت و مأموریت معلومی بعهده دارد و او در هریک از این افراد از وجه مسئولیت و ظرفیت روحی آنها تکثیر و القاء شده است . القاء روح و تکثیر روحی یکی از روشهای بنیادی علوم باطنی است که طی آن استاد ، روح خود را به شاگرد خود القاء کرده و انتقال می دهد . تکثیر روحی یک پدیدۀ تاریخی است و با توجه به گزارشات تاریخی و یا استنادات قرآن و کتاب مقدس بسیار اتفاق افتاده است . این پدیده سالهاست که تحت مطالعۀ برخی از روانشناسان قرار دارد . در تکثیر روحی و القاء روح در واقع حلول روحی اتفاق می افتد و شخص روح جدیدی را در خود خواهد داشت . در علوم باطنی، این مرحله را آخرین مرحلۀ تعلیم باطنی با عنوان تعلیم اعظم یا تعلیم سرّ می شناسند و در آن استاد بطور کامل به شاگرد خود منتقل می شود . یکی از معروف ترین گزارشات تاریخی که درکتب مقدس ذکر شده است مربوط به القاء روح ایلیای نبی در شاگرد خود الیشع می باشد که در آن روح ایلیای نبی بطور کامل به الیشع منتقل شد . همچنین القاء روح یحیای نبی (که به قول عیسی مسیح همان ایلیای نبی قرنها پیش بود) و تکثیر روحی او در عیسی (که به مسیح شدن او منجر شد) از نمونه های مشهور دیگر است .
6- یکی از شاخه های دوازده گانه (یکی از حلقه ها)، تکثیر روحی کامل و همه وجهی استاد روح الله محسوب می شود . در بسیاری از مواقع این فرد بجای استاد روح الله شناخته شده و بجای او عمل کرده است . این مجموعه را می توان مانند درختی تصور کرد که دارای دوازده شاخه است . پنج شاخۀ درخت آشکار است و هفت شاخۀ آن به گونه ایست که در این پنج شاخه استتار شده و دیدن آنها به سادگی امکان پذیر نیست . یکی از این پنج شاخه امتداد ساقۀ اصلی درخت است . این فرد همان تکثیر کامل روحی و قرینۀ حضوری استاد روح الله می باشد .
7- در همۀ دوره هایی که گزارش شده است ، قطب الهی استاد روح الله فقط از طریق شاخه های خود با ملتها و اجتماعات در ارتباط بوده است. حجم گزارشات جعلی و بدون نشانه یا گزارشهای توهم آمیزی که در این باره وجود دارد بسیار بیشتر از حجم گزارشات واقعی است.
8- تعالیم و جریانهای آموزشی مختلفی که با مرکزیت این قطب الهی در کشورهای مختلف وجود داشته است ، اسامی مختلفی دارد که ظاهراً همۀ این تعلیمات از یک نگاه با عنوان الاهیسم شناخته می شود . الاهیسم ارتباطی با ادیان نداشته و جایگزین هیچ دین خاصی نیست بلکه در آن بر عمل به کتاب مقدس هر دین و توجه هرچه بیشتر به یگانه پرستی و تسلیم در برابر خداوند تأکید می شود .
9- هیچ یک از تصاویر ارائه شده در بارۀ ایشان ، تصویر واقعی او نیست .
10- گفته می شود راما کریشنا ، ساتیا سای بابا ، اشوراجنیش ،کریشنا مورتی و ایلیا «میم» از جمله حلقه های او بوده اند اما این موضوع فقط از یک طریق تأیید شده است .
11- شاخۀ یک درخت ، مانند خود درخت است و در جای خود، یک درخت محسوب می شود. یک شاخه واجد تمام ویژگی های درخت است و روح درخت در آن جاری است . بنابراین برای بررسی یک ادعای احتمالی در این زمینه باید دید که آیا فردی که در بارۀ او چنین مسئله ای مطرح می شود ، دارای روح درخت و ویژگی های آن است. آیا این فرد احتمالی دارای دانایی ، توانایی و ویژگی های روحی مشابه است؟
12- گزارش های زیادی درباره اعمال و نشانه های خارق العاده استاد روح الله وجود دارد که همیشه به حلقه های ایشان نسبت داده شده است.